請問有人有柳宗元(冉溪)這首詩的資料嗎

少時陳力希公侯

許國不復為身謀

風波一跌逝萬里

壯心瓦解空縲囚

縲囚終老無餘事

願卜湘西冉溪地

卻學壽張樊敬侯

種漆南園待成器請給我翻譯和國語讀音
《冉溪》[1]少時陳力希公侯[2]

許國不復爲身謀[3]。

風波一跌逝萬里[4]

壯心瓦解空縲囚[5]。

縲囚終老無餘事[6]

願卜湘西冉溪地[7]。

却學壽張樊敬侯[8]

種漆南園待成器[9]。

注解：[1]冉溪：又名染溪

柳宗元將其改名爲愚溪。

溪在永州市芝山區河西

東流入瀟水。

[2]陳力：貢獻才力。

希：希求。

公侯：古代五等爵位中最高的兩級。

這裏指創建公侯般的業績。

[3]許國：爲國家獻身

效力。

許

應允。

爲身謀：爲自已打算。

[4]風波一跌：指在永貞革新的風波中遭到失敗。

跌

失足、挫折。

逝萬里：指被貶謫到遙遠的永州。

逝

去。

[5]壯心：雄心壯志。

縲(lèi雷)囚：囚犯。

縲

捆犯人的繩子。

[6]餘事：以外的事。

餘

以後

以外。

[7]蔔：選擇。

湘西：瀟水西邊。

柳宗元詩文中常以湘代瀟。

[8]壽張：地名

即今山東省壽張縣。

樊敬侯：指東漢人樊重

字君雲

漢光武帝的內戚。

封壽張侯

死後縊號爲“敬”

故又稱樊敬侯。

[9]種漆南園：據《後漢書》記載

樊重想做器物

但沒有木材

便在南園栽種梓樹和漆樹。

當時的人都嘲笑他。

日後樹長成材

器物終于做成了。

嘲笑過他的人都來向他借用。

今譯：從小發奮圖强希望建功立業

以身許國從未想過謀取個人謀福。

在宦海風波中一跌便來到了萬里之外

壯志瓦解成了個未被捆綁的囚徒。

囚居到老也沒有其他的事情可做

只願在瀟水冉溪邊選個居處。

學習那東漢的壽張侯樊重

在南園種上漆樹待它成材後製作器物。

賞析：元和四年秋

柳宗元在法華寺西亭發現“怪特”的西山以後

游踪曾一度集中在河西冉溪一帶。

他在《愚溪詩序》一文中說：“灌水之陽有溪焉

東流入于瀟水

或曰冉氏嘗居也

故姓是溪爲冉溪。

或曰可以染也

名之以其能

故謂之染溪。

餘以愚觸罪

謫瀟水上

愛是溪

入二、三裏

得其尤絕者家焉。

……故名之爲愚溪。

”根據詩題“冉溪”及詩句“願卜湘西冉溪地”

該詩當作于元和五年柳宗元遷居冉溪之畔

改稱愚溪之前。

詩回顧了參加“永貞革新”的經歷

對慘遭貶謫表示憤憤不平

抒發了堅持信念

寄希望于未來的偉大抱負。

全詩共8句

前4句寫被貶前的事情

他少年得志

21歲考取進士

26歲又中博學宏詞科高第

授集賢殿正字

後又任藍田縣蔚

監察禦史裏行。

在“永貞革新”中

柳被提升爲禮部員外郎

成爲改革派中的重要骨幹。

王叔文集團執政的時間總共半年

真正大刀闊斧改革朝政也不過兩、三個月

但却有力打擊了弄權的宦官和跋扈的藩鎮

革除弊政

打擊貪暴

選用賢能

减免賦稅

“百姓相聚歡呼大喜”。

這在歷史上是具有進步意義的。

王叔文集團被稱爲“二王、劉、柳”

這足可見柳宗元在改革派中的地位與影響。

他後來在信中自述“于衆党人中

罪狀最甚”（《寄許京兆孟容書》）

也充分表明了他在推動當時的改革鬥爭中所起的積極作用。

前兩句寫了年青時的抱負

渴望貢獻才力創建公侯般的業績

决心報效國家不考慮個人的得失。

三、四句是對參與“永貞革新”遭到挫折的概寫

象一隻搏擊長空的蒼鷹

突遭險遇

“炎風溽暑忽然至

羽翼脫落自摧藏”

變成了“籠鷹”

被貶到遙遠的永州

壯心瓦解徒然落得個囚犯的身分。

從“超取顯美”的朝中命官到流落南荒的謫吏

打擊是殘酷的

身心都受到摧殘

。

然而

即使萬受擯弃

名列囚籍

也“不更乎其內”

“不變其操”

這就他的胸襟和節操。

後四句寫今後的打算

“縲囚終老無餘事

願卜湘西冉溪地。

”囚徒到老沒有別的事情可做

只希望在瀟水冉溪邊選擇一塊地安居。

調子不高

先抑後揚。

他喜愛這裏的風光“尤絕”

“清瑩秀澈

鏘鳴金石”

故改“冉溪”爲“愚溪”

還在溪邊構建“愚堂”

幷寫了一系列以愚溪爲題材的詩文。

“却學壽張樊敬侯

種漆南園待成器。

”姑且學習壽張侯樊重的榜樣

在南園種上漆樹

待它長大成材後制做器具。

柳宗元在這裏引用樊敬侯這一歷史典故

表明自己不甘心無所作爲

决心象樊重那樣

不怕打擊嘲笑

經過長期努力

來實現自己的政治理想。

“種漆南園”不過是一個比喻

不僅僅局限于種樹

而包括培養人才

“複操爲文”等等。

可以說

柳宗元是中國古代優秀知識份子的典範

他在“永貞革新”的鬥爭中經受了磨煉考驗

“輔時及物”“利安元元”的理想幷沒有泯滅。

因禍得福

政治上的失敗

使他有可能接觸田夫野老

有時間讀“經史諸子數百卷”

有機會繼續思考改革

有精力寫作宏文

終于成爲世人皆知的唐宋八大家之一。

（呂國康撰稿：2005-09-26）原文轉載自：http://www.yzcity.gov.cn/col12/col74/article.htm1?Id=34406
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